Análisis realizado por Luis Nassif

La nueva-vieja Iglesia y el 'condon'

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Luis Nassif On Line/Folha de Sao Paulo
Sao Paulo, 10 de mayo de 2007

"Es interesante la discusión sobre el papel tradicional de la Iglesia frente a los problemas del mundo, en contraposición a la militancia de la Teología de la Liberación. Esa historia de que debe enfocarse en valores, y no en la militancia,es para pensar. ¿Como se combate a la injusticia?" (Folha de Sao Paulo. Brasil)

"Es rica la discusión sobre la nueva postura papal y de la Iglesia. Sobresalió, con justicia, la amenaza de excomunión de Benedicto XVI a los parlamentarios pro-aborto. Valió la objeción respetuosa del católico practicante y Ministro de la Salud José Gomes Temporão.

Pero es interesante la discusión sobre el papel tradicional de la Iglesia frente a los problemas del mundo, en contraposición a la militancia de la Teología de la Liberación. Esa historia de que debe enfocarse en valores, y no en la militancia,es para pensar. ¿Como se combate a la injusticia?

Hay mucha claridad en la exposición hecha en.. el titular interna de la “Folha” que dice todo: "La iglesia quiere sólo indicar valores y formar ciudadanos"

“La cuestión es como la iglesia debe estar presente en la lucha por reformas necesarias para que se pueda tener condiciones de vida justas. Es en ese punto que se dividen los teólogos y los sociólogos. Nosotros, con nuestras instrucciones por parte de la congregación, intentamos hacer un trabajo de discernimiento para liberarse de los fáciles generalismos, de los sitios comunes y liberarse también de una mezcla errada entre iglesia y política y fe y política. De una parte, mostrar que la misión especifica de la iglesia es responder a la sed de Dios y, de otra parte, indicar las líneas-guías para una política justa, que no hacemos nosotros, pero nosotros debemos indicar las grandes líneas, los grandes valores determinantes para crear las condiciones humanas, sociales, sicológicas, en las cuales esas condiciones pueden crecer y acontecer. En fin, existe un espacio para el debate legítimo de como volver más eficaz la doctrina social de la iglesia”.

... y una explicación consistente del teólogo Luiz Felipe Pondé, que ha sido el mejor intérprete del sentido del neoconservadorismo de la Iglesia. Es curioso que esa la nueva-vieja posición está mucho más en línea con las transformaciones del mundo moderno. Pero la vieja Iglesia continúa presa de posturas que la sitúan cada día más distante de esa modernidad. El simple hecho de no entender el uso del condón como factor esencial de salud pública, y la amenaza de excomunión trayendo de vuelta el moho de la intolerancia, engolfa cualquier intento de discusión más profundizada de esos principios".

Extracto del artículo escrito por Luis Nassif en su blog

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