ELECCIONES PARAGUAY

Lugo y el éxito del populismo antibrasileño

Fernando Lugo asegura que Brasil debe pagar a Paraguay su "deuda histórica"

Las Claves:

Lugo, ex obispo y cercano ideológicamente a Hugo Chávez, comparte con Evo Morales la necesidad de ejercer un control estatal sobre las fuentes de energía.
El candidato Lugo es, ante todo, un nacionalista paraguayo, que historicamente se define como antibrasileño.
Lugo ha conseguido que su imagen sea vista como la del candidato del cambio y de la regeneración moral.
En castellano y en guaraní el presidente de Paraguay, Nicanor Duarte Frutos, advirtió a su colega de Venezuela, Hugo Chávez, que no intervenga en el proceso.

Infolatam
Asunción, 2 de abril de 2008

(Informe especial para Infolatam, por Rogelio Núñez)

Fernando Lugo, que visitó ayer a Lula, es el favorito para ganar las elecciones presidenciales en Paraguay del próximo día 20 de abril. Su teórica victoria pondría fin a 60 años de poder del actual partido oficial, la Agrupación Nacional Republicana (el partido colorado), y traería aparejada una serie de cambios en la geoestrategia regional: Lugo, ex obispo y cercano ideológicamente a Hugo Chávez, comparte con Evo Morales la necesidad de ejercer un control estatal sobre las fuentes de energía y su discurso es radicalmente anti-brasileño, lo cual traerá aparejado serias complicaciones para las ambiciones de liderazgo regional de Lula.

El éxito de la campaña del ex-obispo Fernando Lugo se ha basado en tres pilares: en primer lugar, Lugo ha hecho de la exaltación del nacionalismo paraguayo en su vertiente antibrasileña su principal lema de campaña. En segundo lugar, ha conseguido encarnar la imagen del cambio con su crítica a los 60 años de poder del partido colorado. Muchos sectores en Paraguay desean encontrar una alternativa al predominio colorado. Y en tercer lugar, Lugo ha optado por la polarización política y social, manejando hábilmente el lenguaje populista por antonomasia, creando una clara dicotomía entre pobres y ricos.

Lugo lidera ofensiva antibrasileña

El candidato Lugo es, ante todo, un nacionalista paraguayo, que historicamente se define como antibrasileño. El ex obispo se refiere siempre en sus discursos a la necesidad de recuperar la soberanía paraguaya, en el sentido cultural (en la frontera hay una fuerte penetración brasileña, los llamados brasilguayos), en el ámbito económico y en el terreno energético.

La reforma agraria que propone Lugo dañaría los intereses de los brasilguayos, pues la mayor parte de las grandes propiedades son de brasileños, que emigraron en los años 70 y 80 y se dedicaron al cultivo de soja para la agricultura de exportación.

En el tema energético, Fernando Lugo tiene como uno de los principales puntos de su discurso que Paraguay logre la soberanía energética sobre las empresas hidroeléctricas binacionales de Itaipú (paraguayo-brasileñas) y Yacyretá (paraguayo-argentina). Ha anunciado que, si gana, revisará el Tratado de Itaipú firmado en 1973 durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989) y en el que se establece que Paraguay vende a Brasil la energía que no consume a precio de mercado.

Promete Lugo que los paraguayos pasarán de recibir unos 1.800 millones de dólares anuales, a ingresar 3.500 millones. Con este recurso, asegura, se podrá emprender un amplio programa de desarrollo y se podrá generar rápidamente puestos de trabajo a 120.000 familias. Y tambien acusa a Brasil de tener con Paraguay una "deuda histórica": "Brasil debería pagar el precio del mercado y no el precio de costo, como prevé el proyecto binacional, la energía excedente que Paraguay no consume". Una deuda histórica que para el nacionalismo paraguayo que encarna Lugo se remonta a la Guerra de la Triple Alianza de 1864 cuando los ejércitos brasileños, argentinos y uruguayos invadieron Paraguay y prácticamente acabaron con su población masculina

Lugo asegura que su gobierno será el de "la defensa de la soberanía del país": "Nuestro Paraguay debe ser nuestro. Nuestro país debemos poner en primer lugar, eso no tiene precio, nuestra soberanía no podemos negociar, vamos a tener seguridad fronteriza, instituciones como el IBR, Indert, transaron con los extranjeros".

Igualmente trata de elevar el orgullo nacional asegurando que se negociará de igual a igual con el Brasil y la Argentina el tema energético. En definitiva, propone (en la línea de Evo Morales en Bolivia) aumentar en "500%" el precio de la energía eléctrica que es producida por la binacional Itaipú y que es vendida a Brasil.

El candidato del cambio

El éxito de Lugo se ha basado asimismo en su capacidad para aglutinar a amplios sectores descontentos con los 60 años de gobierno colorado. Su discurso antisistema (sistema de gobierno colorado) ha calado en los sectores más a la izquierda y en los más moderados por su bandera de cambio y regeneración.

En el heterogéneo abanico del "luguismo", predominan las fuerzas de izquierda: el Partido del Movimiento Al Socialismo, seguidor de las tesis de Hugo Chávez o el Movimiento Popular Tekojoja, del propio Lugo, muy vinculado con la acción social de ong,s y grupos católicos de base. Entre las fuerzas moderadas destacan el histórico Partido Liberal Radical Auténtico, el principal referente opositor a los 60 años de poder colorado.

De ganar esta heterogeneidad inevitablemente causará problemas. Recientemente, Lugo admitía que "dentro de la Alianza hay gente de izquierda, de condiciones ideológicas muy diferenciadas, y yo recibo críticas de ellos cuando yo incentivo, llamo a la inversión, incluso extranjera, en el país; yo no creo ni en el estatismo ni en el monopolio de la iniciativa privada, yo creo en el justo equilibrio".

Además, Lugo ha conseguido que su imagen sea vista como la del candidato del cambio y de la regeneración moral: "Debemos levantarnos temprano y salir de nuestras casas para depositar nuestro voto por y para el cambio real del país...Quedarnos en nuestras casas significará que el continuismo siga gobernando el país".

Pobres contra ricos

Lugo ha visto claramente que la polarización le beneficia y ha recurrido a la dicotomía, tan cara a los populismos, dividiendo la sociedad en "un ellos" (los ricos/"la mafia colorada") y "un nosotros" (el pueblo/los pobres): "Nuestro compromiso es con el pueblo, con los más necesitados, con los excluidos, con los rechazados. Ellos tienen la esperanza de que el cambio real se hará realidad a partir del 20 de abril".

Por último señala que el suyo será "el gobierno de la Alianza será para los más pobres, los más excluidos y los más necesitados del país". Un gobierno honrado frente a la imagen corrupta del coloradismo pues en Paraguay existe "una rosca mafiosa que acapara todo y que debe desaparecer, nuestro gobierno va a ser un gobierno de honestos y eficientes, tenemos la oportunidad de cambiar la historia del país, con su voto el pueblo puede cambiar la historia".